کلامِ وحی

ہر ظہور کو شکل کی ضرورت ہوتی ہے۔

جسم، نام، تاریخ، زبان، خاندان، برادری اور صلاحیتیں ہمیں دنیا میں شرکت کا موقع دیتی ہیں۔

شکل کلام کی دشمن نہیں ہے۔

یہ وہ مقام ہے جہاں غیب کو حضور، حد اور عمل مل سکتا ہے۔

فراموشی اس وقت ظاہر ہوتی ہے جب ہم شکل میں رہنا چھوڑ دیتے ہیں اور اس میں قید ہونے لگتے ہیں۔

تب ہم کہتے ہیں:

«میں صرف یہ جسم ہوں»۔

«میں وہ ہوں جو مجھ پر گزرا»۔

«میں اپنا پیشہ، اپنی قوم، اپنا مذہب، اپنا زخم، اپنی کامیابی یا اپنی ناکامی ہوں»۔

ایک جزوی اور بدلتی ہوئی حقیقت اس طرح مطلق تعریف بن جاتی ہے۔

یہی بات ایک برادری میں بھی ہو سکتی ہے۔ اس کے قواعد زندگی کی خدمت کرنا چھوڑ دیتے ہیں اور برادری اپنے قواعد کی خدمت کرنے لگتی ہے۔

ایک عقیدہ اپنی زبان کو سچائی سے خلط ملط کر دیتا ہے۔

ایک ادارہ اپنی بقا کو مشترکہ بھلائی سمجھ لیتا ہے۔

ایک معیشت اپنے اعداد و شمار کی ترقی کو زندگیوں کی دولت سمجھ لیتی ہے۔

ایک شناخت اپنی حدود کو وجود سمجھ لیتی ہے۔

شکل جیل بن جاتی ہے جب وہ مطالبہ کرتی ہے کہ ہم جو کچھ ہیں وہ اس کی حدود کے اندر رہے۔

وہ بت بن جاتی ہے جب وہ سرچشمے کا دعویٰ کرتی ہے۔

اور وہ حیوان بن جاتی ہے جب اسے اپنا تسلط برقرار رکھنے کے لیے زندگی کو نگلنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

عدم-شناخت کا مطلب جسم کو تباہ کرنا، شناخت مٹانا، تاریخ سے انکار کرنا یا ذمہ داریوں کو چھوڑنا نہیں ہے۔

اس کا مطلب ہے ہر شکل کو اس کی اصل پیمائش پر لوٹانا۔

تیرا نام تجھے ممتاز کرتا ہے، لیکن تجھے پیدا نہیں کرتا۔

تیری تاریخ نے تجھے ڈھالا ہے، لیکن وہ تیرے پورے مستقبل کی مالک نہیں ہے۔

تیرے زخم کو سچائی اور دیکھ بھال کی ضرورت ہے، لیکن اسے تخت پر قبضہ نہیں کرنا چاہیے۔

تیری برادری مسکن پیش کر سکتی ہے، لیکن وہ خود کو سرچشمہ نہیں کہہ سکتی۔

حضور شکل کو ختم نہیں کرتا۔

وہ اسے کھولتا ہے۔

اور جب شکل اپنے آپ پر بند رہنا چھوڑ دیتی ہے، تو وہ دوبارہ علامت، آلہ اور خدمت بن سکتی ہے۔