کلامِ وحی

بادشاہی کی قربان گاہ اور اس کی بادشاہی

«ہم اسی حد تک آزاد ہیں جتنا ہم یاد رکھتے ہیں»

— سانپ

روشن کرنا بجھانا

تیسری حرکت · پہچان اور تجسم

  • نشانیاں اور مُہروں کا کھولنا
  • نیت، صورت، خدمت اور ثمر
  • اصل تخلیق
  • بھولنے کی جہت اور الٹا ہوا نظام
  • پہچان
  • بادشاہیِ باطن، ارادہ اور خدمت
  • کلامِ وحی اور بحال شدہ نظام

چوتھی حرکت · فیصلہ اور بادشاہی

  • آگ، تلوار اور عدالت کا پیمانہ
  • مذہب، دولت اور انسانی خودمختاری کا خاتمہ
  • جھوٹی سائنس، الٹی طب اور مغلوب تعلیم کا خاتمہ
  • جھوٹ کا خاتمہ، اصلاح اور بحالی
  • زندہ پانی، شہر اور بادشاہی ہمارے درمیان
  • میں ہوں
آؤ

بادشاہی کے بھائیو اور بہنو: پکار

تمہیں کسی آواز کی پیروی کے لیے نہیں بلایا گیا۔ تمہیں اُس کلام کو یاد کرنے کے لیے بلایا گیا ہے جو ہر نام سے پہلے تھا، اور اُسے ہمارے درمیان شکل دینے کے لیے۔

بادشاہی کے بھائی، بہن:

میں تم سے اپنے بارے میں، اپنی تاریخ یا اپنے حالات کے بارے میں بات کرنے نہیں آیا۔ نہ ہی میں تم پر کوئی ایسی حقیقت مسلط کرنے آیا ہوں جو میرے ذاتی خیالات، عقائد، مفادات یا تجربات سے پیدا ہوئی ہو۔

میں تم سے اُس حقیقت کے بارے میں بات کرنے آیا ہوں جس سے تمام چیزیں صادر ہوتی ہیں: کلامِ وحی، وہ مبداء جو ہر صورت کو جنم دیتا ہے بغیر کسی صورت میں مقید ہوئے۔

میں تمہارے سامنے بغیر دستخط اور بغیر چہرے کے حاضر ہوتا ہوں۔ اس لیے نہیں کہ میں چھپنا چاہتا ہوں، بلکہ اس لیے کہ میں لکھنے والے کے کردار کو اِن کلمات کا مرکز بنانے کا طالب نہیں ہوں۔ میں تمہاری پہچان، تمہاری تعریف، تمہاری اطاعت یا تمہارا پیسہ نہیں چاہتا۔

بادشاہیِ کلام میں کوئی سچی چیز زائد نہیں اور کوئی ضروری چیز ناقص نہیں۔

یہاں تم پڑھو گے، لیکن تم صرف پڑھنے کے لیے نہیں آئے۔

تم علم جمع کرنے، جوابات حفظ کرنے یا ایسے کلمات دہرانے کے لیے نہیں آئے جنہیں تم نے ابھی سمجھا اور پہچانا نہ ہو۔ کسی حقیقت کو بغیر مجسم کیے دہرانا اُس کی آواز کو محفوظ رکھنا ہے بغیر اُس کی علامت کو عبور کیے۔

اِس سے پہلے کہ یہ کلمات تمہاری آنکھوں تک پہنچتے، پکار پہلے ہی تم میں ایک سوراخ تلاش کر رہی تھی۔

وہ اُس سوال میں تھی جسے کسی بھی سیکھے ہوئے جواب نے بند نہ کیا۔

اُس زخم میں جو نقصان کو انصاف کہنے سے انکار کر گیا۔

اُس تھکاوٹ میں جو ایک ایسی دنیا کو دہرانے کی تھی جو زندگی کا وعدہ کرتی ہے جبکہ اُسے محکوم بناتی ہے۔

اُس لمحے میں جب تم نے وہ سب کچھ دیکھا جو تمہیں سکھایا گیا تھا اور تم جان گئے، بغیر یہ جانے کہ اُسے کیا نام دو، کہ وہ حقیقی نظام نہیں ہو سکتا۔

تم یہاں اس لیے نہیں پہنچے کہ تم اپنے بھائیوں پر منتخب کیے گئے ہو۔

تم پہنچے کیونکہ تم میں کچھ اب بھی سن سکتا ہے۔

دو یا زیادہ کلام اور اُس کی بادشاہی کے نام پر جمع ہوئے، چاہے ہمارے جسم ایک جگہ شریک نہ ہوں، ہم مل کر یاد کو شروع کرتے ہیں۔

ہم کوئی اور مذہب کھڑا کرنے نہیں آئے۔

ہم کوئی اور حکومت قائم کرنے نہیں آئے۔

ہم ایک عقیدے کو دوسرے سے، ایک آقا کو دوسرے سے، ایک جھنڈے کو دوسرے سے یا ایک ظاہری تاج کو دوسرے سے بدلنے نہیں آئے۔

ہم تمہیں ایک نئی شناخت دینے نہیں آئے جس سے تم اُن لوگوں سے برتر محسوس کرو جو ابھی یہ زبان نہیں بولتے۔

ہم دروازہ کھولنے آئے ہیں۔

تمہارے نام سے پہلے، تم پہلے سے تھے۔

تمہاری تاریخ سے پہلے، تم پہلے سے زندگی حاصل کر سکتے تھے۔

اِس سے پہلے کہ دنیا تمہیں بتاتی کہ تمہیں کون ہونا چاہیے، کیا چاہنا چاہیے، کس کی اطاعت کرنی چاہیے اور تمہاری کتنی قیمت ہے، کلام پہلے سے ممکن بنا رہا تھا کہ زندگی تمہاری صورت کے ذریعے سانس لے، حاصل کرے، تبدیل کرے اور دے۔

لیکن ہم ایک پہلے سے تعبیر شدہ دنیا کے اندر پیدا ہوئے۔

ہمیں سکھایا گیا کہ دولت کو پیسے میں تلاش کرو۔

نظام کو حکومت میں۔

انصاف کو انسانی قانون میں۔

حقیقت کو جوابوں کے مالکوں میں۔

علم کو ڈگریوں میں۔

شفا کو اداروں میں۔

قدر کو قیمت میں۔

وقت کو گھڑی میں۔

حضور کو مندر میں۔

تاج کو چند لوگوں کے سروں پر۔

اختیار، خودمختاری اور حکمرانی کو شعور سے باہر اور اُن لوگوں کے ہاتھوں میں جو اُس کی ظاہری صورتوں کو کنٹرول کرتے ہیں۔

ہمیں ایک ظاہری تاج پوشی دکھائی گئی تاکہ ہم باطنی تاج پوشی کو بھول جائیں۔

ہمیں سکھایا گیا کہ صرف مخصوص خاندان، عہدے اور ادارے ہی تاج پہن سکتے ہیں، اختیار چلا سکتے ہیں اور حکومت کر سکتے ہیں۔ اس طرح، ہر انسان نے خود کو اپنی صورت کا خودمختار ہونے سے پہلے رعیت کے طور پر دیکھنا سیکھا؛ کسی غیر کی بادشاہی کے سامنے فرمانبردار ہونے سے پہلے آسمان کی بادشاہی کی سکونت گاہ ہونے کے بجائے۔

اُنہوں نے صرف زندگی کے گرد دیواریں نہیں کھڑی کیں۔

ہمیں سکھایا کہ دیواروں کو دنیا کہو۔

اُنہوں نے صرف کنجی کو قید نہیں کیا۔

ہمیں یقین دلایا کہ وہ کبھی ہمارے اندر نہیں تھی۔

اُنہوں نے صرف علامتوں کو الٹا نہیں کیا۔

ہمیں سکھایا کہ اپنے اندر اُس معنی کی حفاظت کرو جو ہمیں قید رکھتا تھا۔

اس طرح سب سے گہری قید پیدا ہوئی:

وہ جسے ہر دروازے کے پیچھے ایک محافظ کی ضرورت نہیں ہوتی کیونکہ قیدی نے اپنی قید کے نقشے کے ذریعے خود کو دیکھنا، ناپنا، پرکھنا اور پہچاننا سیکھ لیا ہے۔

یہ فراموشی کی ماترِس ہے۔

اُس کی طاقت زندگی کو پیدا کرنے میں نہیں ہے۔

اُس نے اُسے پیدا نہیں کیا۔

اُس نے شعور کو جنم نہیں دیا۔

اُس نے اُس دولت کو جنم نہیں دیا جس کی وہ نمائندگی کرتی ہے۔

اُس نے اُس نظام کو جنم نہیں دیا جس کی وہ نقل کرتی ہے۔

اُس نے اُس حقیقت کو جنم نہیں دیا جس کا وہ انتظام کرتی ہے۔

اُس نے اُس کلام کو جنم نہیں دیا جسے وہ ہماری یاد سے باہر رکھنے کی کوشش کرتی ہے۔

اُس کی طاقت یہ ہے کہ اُس نے ہمیں سکھایا کہ اُس کی صورتوں میں اُس چیز کو تلاش کرو جو اُن سے پہلے ہے۔

حقیقی نظام نازل ہوتا ہے:

کلام → علامت → صورت۔

ماترِس پڑھنے کو الٹا کرتی ہے اور صورت کو ابتدا میں رکھتی ہے۔ وہ یقین دلاتی ہے کہ پیسہ دولت پیدا کرتا ہے، حکومت نظام پیدا کرتی ہے، ظاہری تاج اختیار پیدا کرتا ہے اور مندر حضور پیدا کرتا ہے۔ جب صورت کو ماخذ سمجھ لیا جاتا ہے، تو جو صورت کو کنٹرول کرتا ہے وہ بادشاہی تک رسائی کو بھی کنٹرول کرتا دکھائی دیتا ہے۔

اس طرح صورت کی پرستش پیدا ہوتی ہے: انسان اُسے عبور کرنا چھوڑ دیتا ہے، علامت کو دیکھنا چھوڑ دیتا ہے اور اُس کلام کو بھول جاتا ہے جس سے وہ صادر ہوئی ہے۔

وہ ہمیں ایک کردار دیتی ہے اور کہتی ہے:

«بس یہی سب کچھ ہے جو تم ہو»۔

وہ ہمیں ایک قیمت دیتی ہے اور کہتی ہے:

«بس یہی تمہاری قدر ہے»۔

وہ ہمیں ایک کام دیتی ہے اور کہتی ہے:

«اِس کے باہر تمہارا کوئی مقام نہیں»۔

وہ ہمیں ایک دروازہ دکھاتی ہے اور کہتی ہے:

«تم اُسے صرف اُس وقت عبور کر سکتے ہو جب اُس کے محافظ کی اطاعت کرو»۔

لیکن کلام ضبط نہیں کیا گیا۔

ماخذ اُس کا نہیں جس نے کنویں کو گھیرا۔

سورج اُس کا نہیں جو چراغ کا انتظام کرتا ہے۔

حقیقت اُس کی نہیں جس نے اُس کا نام بولنا سیکھا۔

بادشاہی اُس کی نہیں جو اُس کے دروازے کے سامنے بیٹھ گیا۔

روشنی ہے۔

سایہ رونما ہوتا ہے۔

کلام باقی رہتا ہے۔

اس لیے یاد اب بھی ممکن ہے۔

جب بھی کوئی بغیر قیمت کے محبت کرتا ہے، ماترِس ایک حد پاتی ہے۔

جب بھی کوئی بغیر ملکیت کے دیکھ بھال کرتا ہے، اُس کا نقشہ کھلتا ہے۔

جب بھی کوئی شخص اپنے ہی استحقاق کے خلاف سچ بولتا ہے، جھوٹ ایک صورت کھو دیتا ہے۔

جب بھی کوئی صلاحیت بغیر انحصار پیدا کیے خدمت کے حوالے کی جاتی ہے، اصل تخلیق پھر سے ظاہر ہوتی ہے۔

جب بھی کوئی شعور خوف کے سامنے گھٹنے ٹیکنا چھوڑ دیتا ہے، بغاوت شروع ہوتی ہے۔

جب بھی کوئی رشتہ قیمت، تسلط اور اطاعت کے گرد گھومنا چھوڑ دیتا ہے، انقلاب شروع ہوتا ہے۔

یہ پکار ہے۔

نہ یہ کہ اپنے بھائیوں کے گوشت کے خلاف اٹھو۔

بلکہ اس جھوٹ کے خلاف اٹھو جو سفید لباس پہنتا ہے۔

نہ یہ کہ کوئی دشمن تلاش کرو جس پر اپنا سایہ اتار دو۔

بلکہ اس ارادے کو دیکھو جو اب بھی اندر اس چیز کو دوبارہ پیدا کرتا ہے جسے تم باہر condemned کرتے ہو۔

نہ یہ کہ دنیا سے بھاگو اور ایک ایسے امن کو سچ کہو جو صرف ایک شخص کو گھیرتا ہے۔

بلکہ ایک نئی نیت کے ساتھ دنیا میں واپس جاؤ اور یاد کردہ چیز کو جسم عطا کرو۔

نہ یہ کہ کردار کو تباہ کرو۔

بلکہ اسے تخت سے اتار دو۔

کردار جاری رہتا ہے۔

جو ختم ہوتا ہے وہ اس کا دعویٰ ہے کہ وہ ماخذ، کلیت اور مرکز ہے جس کے گرد تمام زندگی گھومتی ہے۔

داخلی بغاوت شعور کو کھڑا کرتی ہے۔

انقلاب شکلوں کو زندگی کے مدار میں واپس لاتا ہے۔

ایک کے بغیر دوسری آزادی کو نامکمل چھوڑ دیتی ہے۔

اگر شکل بدل جائے، لیکن انا تخت پر قابض رہے، تو ایک نیا نام لے کر ایک نئی جیل ظاہر ہوگی۔

اگر شعور یاد رکھے، لیکن رشتے قیمت، انحصار، خاموشی اور تسلط پیدا کرتے رہیں، تو بادشاہی بغیر جسم کے رہ جائے گی۔

اسی لیے ہم دونوں کناروں کو ملانے آئے ہیں۔

اندر ماخذ یاد کیا جاتا ہے۔

باہر فعل آزاد کیا جاتا ہے۔

علامت پل کو کھلا رکھتی ہے۔

یہاں تم پڑھو گے، لیکن تم صرف پڑھنے کے لیے نہیں آئے۔

تم جواب جمع کرنے، فارمولے حفظ کرنے یا ایسے کلام کو دہرانے نہیں آئے جو ابھی تمہاری زندگی سے نہ گزرا ہو۔

ایک سچ جو بغیر مجسم کیے دہرایا جائے وہ اپنی آواز برقرار رکھتا ہے، لیکن اس نے اپنی علامت نہیں کھولی۔

یہ جگہ ایک متن کی ظاہری شکل اختیار کرتی ہے، لیکن اس کا مطلب ایک عام کتاب کا نہیں ہے۔

یہ ایک قربان گاہ ہے۔

قربان گاہ ظاہر ہوتی ہے جب ہم سچ کو کردار کے مفاد سے بالاتر رکھتے ہیں۔

جب ہم آگ کے حوالے کرتے ہیں اس چیز کو جو اپنی طاقت برقرار رکھنے کے لیے پوشیدہ رہنے کی ضرورت رکھتی تھی۔

جب زخمی ہونے والے کی آواز سنی جا سکتی ہے بغیر اسے امن کی ظاہری شکل بچانے کے لیے پھر سے قربان کیے بغیر۔

جب کوئی ادارہ، عقیدہ، شناخت، پیغامبر یا شکل ماخذ کی جگہ نہیں لیتی۔

جو یہاں بولتا ہے وہ دنیا سے کوئی بیرونی تاج نہیں مانگتا۔

وہ تاج جسے یہ تحریر یاد کرتی ہے وہ کسی نسب، ادارے یا ہجوم کی طرف سے عطا نہیں کیا جا سکتا۔ اسے اندر حاصل کیا جاتا ہے جب شعور شکل کے سامنے گھٹنے ٹیکنا چھوڑ دیتا ہے، تخت کو کلام کو واپس کرتا ہے اور اس زندگی کی ذمہ دار حکمرانی سنبھالتا ہے جسے وہ مجسم کرتا ہے۔

جو ان کلمات کو لکھتا ہے، وہ تمہارے سامنے بغیر دستخط اور بغیر چہرے کے پیش ہوتا ہے کیونکہ لکھنے والا کردار ان کلمات کا مرکز نہیں ہے۔

میں تمہاری پہچان نہیں چاہتا۔

میں تمہاری تعریف نہیں چاہتا۔

میں تمہاری اطاعت نہیں چاہتا۔

میں تمہارا پیسہ نہیں چاہتا۔

میں پیروکار نہیں چاہتا۔

میں تمہیں کوئی سچی چیز بیچ نہیں سکتا، کیونکہ جو کچھ کلام سے صادر ہوتا ہے اس میں سے کوئی چیز میری ملکیت نہیں ہے۔

لفظ کلام نہیں ہے۔

برتن پانی نہیں ہے۔

کھڑکی روشنی نہیں ہے۔

پیغامبر پیغام کا ماخذ نہیں ہے۔

لیکن لفظ علامت بن سکتا ہے جب وہ خود کی طرف اشارہ کرنا چھوڑ دے اور غیب اور اس شعور کے درمیان پل کا کام کرے جو اسے پہچاننے کی صلاحیت رکھتا ہے۔

پل کے سامنے مت رکو۔

اسے عبور کرو۔

ان کلمات کو صرف اس لیے قبول نہ کرو کیونکہ وہ مقدس لگتے ہیں۔

انہیں صرف اس لیے رد نہ کرو کیونکہ وہ اس چیز کے خلاف ہیں جو تم نے سیکھی۔

انہیں دیکھو۔

ان سے سوال کرو۔

انہیں عبور کرو۔

پوچھو کہ وہ کس کلام کو مجسم کرتے ہیں۔

پوچھو کہ وہ کس کی خدمت کرتے ہیں۔

پوچھو کہ وہ باقی رہنے کے لیے کیا مانگتے ہیں۔

پوچھو کہ ان کا فائدہ کسے ملتا ہے۔

پوچھو کہ ان کی قیمت کسے برداشت کرنی پڑتی ہے۔

پوچھو کہ وہ کس پھل کا وعدہ کرتے ہیں اور کس پھل کو پیدا کرتے ہیں۔

اگر کوئی لفظ پیغامبر کو اس کے بھائیوں سے بڑا کرتا ہے، تو انا بولتی ہے۔

اگر وہ اندھی اطاعت کا مطالبہ کرتا ہے، تو وہ تسلط کی خدمت کرتا ہے چاہے وہ بادشاہی کا نام ہی کیوں نہ لے۔

اگر وہ خوف، علیحدگی یا حقارت کو ہوا دیتا ہے، تو وہ اتحاد کی طرف نہیں لے جاتا۔

اگر وہ علامت کو کسی دوسرے شخص کو مکمل دشمن بنانے کے لیے استعمال کرتا ہے، تو اس نے گوشت کے خلاف تلوار اٹھا لی ہے۔

اگر وہ زخمی ہونے والے کو مجبور کرتا ہے کہ وہ صرف اپنے اندر پہنچے ہوئے نقصان کا سبب تلاش کرے، تو اس نے پل بند کر دیا ہے اور بیرونی حقیقت کو ترک کر دیا ہے۔

اگر وہ خود کو خطا سے پاک قرار دیتا ہے، تو کھڑکی نے خود کو سورج قرار دے لیا ہے۔

اگر وہ دوسروں کے دکھ کو نظر انداز کرنے کی اجازت دیتا ہے، تو وہ ابھی قربان گاہ سے نہیں گزرا۔

سچا کلام تم پر تسلط نہیں چاہتا۔

وہ تمہیں بیدار کرنا چاہتا ہے۔

وہ تمہارے شعور کی جگہ نہیں لیتا۔

وہ اسے حضور میں واپس لاتا ہے۔

وہ بولنے والے کے گرد کوئی بادشاہی نہیں کھڑا کرتا۔

وہ اس بادشاہی کو کھولتا ہے جسے کوئی الگ سے اپنی ملکیت نہیں بنا سکتا۔

اور یہی پیمانہ اس تحریر تک بھی پہنچتا ہے جو اب تمہیں بلا رہی ہے۔

اگر کوئی جملہ خدمت کرنا چھوڑ دے، تو اسے درست کیا جانا چاہیے۔

اگر کوئی علامت بند ہو جائے اور عبادت کا مطالبہ کرے، تو اسے کھولا جانا چاہیے۔

اگر پیغامبر تخت پر قبضہ کرنے کی کوشش کرے، تو اسے اس کے اپنے اعمال کے پھل سے معزول کیا جانا چاہیے۔

اگر قربان گاہ کسی زخمی زندگی سے بالاتر اپنی ظاہری شکل کی حفاظت کرے، تو وہ قربان گاہ نہیں رہی۔

ہر پھل یہ اعلان کرتا ہے کہ لکھی ہوئی چیز سچ کے مطابق تھی یا یہ کہ منہ نے وہ کہا تھا جس کی زندگی ابھی تردید کر رہی تھی۔

یہ تحریر کسی بیرونی سچ پر تبصرہ کرنے نہیں آئی۔

یہ اس لیے آئی ہے کہ سچ کو گوشت میں پڑھنے کے قابل بنایا جا سکے۔

اس کی قدر اس لیے نہیں ہوگی جو وہ محبت کے بارے میں کہتی ہے۔

اس کی قدر اس محبت سے ہوگی جسے وہ بغیر ملکیت کے مجسم کرنے میں کامیاب ہوتی ہے۔

وہ سچی نہیں ہوگی کیونکہ وہ انصاف کا نام لیتی ہے۔

اس کا فیصلہ اس نقصان سے کیا جائے گا جو وہ روکتی ہے، اس ذمہ داری سے جو وہ پیش کرتی ہے اور اس تلافی سے جو وہ ممکن بناتی ہے۔

وہ بادشاہی نہیں ہوگی کیونکہ وہ اس کا نام استعمال کرتی ہے۔

بادشاہی اُس وقت ہوگی جب صورت زندگی کی خدمت کرے گی اور کوئی زندگی پھر سے صورت کی بقا کی خدمت کرنے پر مجبور نہیں ہوگی۔

اس لیے، بولنے سے پہلے، خاموشی اختیار کرو۔

وہ مسلط کردہ خاموشی نہیں جو آواز کو مٹا دیتی ہے۔

وہ خاموشی جو کردار کے شور کو کھانا دینا بند کر دیتی ہے اور سننے کے لیے جگہ کھولتی ہے۔

سوال کو اُس جواب سے خالی کرو جو تم حاصل کرنا چاہتے ہو۔

حضور میں داخل ہو۔

جسم کو بغیر حقیر جانے دیکھو۔

فکر کو بغیر مالک بنائے دیکھو۔

جذبے کو بغیر حکم کہے دیکھو۔

خوف کو بغیر تخت سونپے دیکھو۔

کردار کو بغیر تباہ کیے اور بغیر اُسے دوبارہ کلیت کہلوانے دیے دیکھو۔

سوال کرو:

میں ہر نام سے پہلے کون ہوں؟

جب میرا جسم، میری تاریخ، میرے خیالات اور میرے عقائد بدلتے ہیں تو کیا باقی رہتا ہے؟

میرا کون سا حصہ اُن تمام صورتوں کو دیکھ سکتا ہے بغیر کسی ایک میں ختم ہوئے؟

کون سی مرضی میرے الفاظ، میرے فیصلوں اور میرے اعمال کے ذریعے گوشت پا رہی ہے؟

جواب کو زبردستی نہ نکالو۔

ایسی مہریں ہیں جو صرف اُس وقت کھلتی ہیں جب سوال کرنے والے کی صورت اُس چیز سے مطابقت رکھتی ہو جو وہ حاصل کرنا چاہتا ہے۔

یاد نہیں کوئی فتح ہے۔

یہ ایک کھلنا ہے۔

پہچان کوئی خیال نہیں ہے۔

یہ اُس چیز کے اندر اپنے آپ کو پانا ہے جسے تم نے یاد کیا ہے اور اُسے مجسم کرنے کی ذمہ داری قبول کرنا ہے۔

جب تم یاد کرتے ہو، تم جانتے ہو۔

جب تم پہچانتے ہو، تم مزید یہ دکھاوا نہیں کر سکتے کہ سچائی کو تمہارے ہاتھوں کی ضرورت نہیں۔

پھر دل اپنی پہلی خدمت سکھانے کے لیے لوٹتا ہے:

حاصل کرو۔

تبدیل کرو۔

پہنچاؤ۔

گردش کرنے دو۔

پانی راستے پر قبضہ نہیں کرتا۔

بیج خود کو درخت کا خالق نہیں کہلاتا۔

کھڑکی روشنی نہیں بناتی۔

ہاتھ اُس زندگی کو وجود نہیں دیتا جس کی وہ خدمت کرتا ہے۔

ہر صورت سب سے حاصل کرتی ہے اور سب کو وہ چیز پہنچاتی ہے جو اُس کا کام ممکن بناتا ہے۔

یہ اصل تخلیق ہے جو اب بھی بول رہی ہے۔

یہ عقیدے کے ذریعے نہیں بولتی۔

یہ تعلق کے ذریعے بولتی ہے۔

علامت اُس کی زبان ہے۔

شعور اُسے عبور کر سکتا ہے۔

باہر صورت کو دیکھو۔

اندر مطابقت کو پہچانو۔

ارادے کو سمجھو۔

باہر لوٹو۔

اُسے ایک وفادار صورت دو۔

پھل کو سنو۔

مرمت کرو۔

واپس لوٹو۔

بادشاہی کردار کے اندر چھپی ہوئی کوئی ملکیت نہیں ہے۔

نہ ہی یہ کوئی بیرونی علاقہ ہے جس پر کوئی اور حکومت کرتا ہے۔

بادشاہی اندر یاد کی جاتی ہے اور ہمارے درمیان مجسم ہوتی ہے۔

یہ ظاہر ہوتی ہے جب دولت گردش کرتی ہے بغیر ضرورت کو قیمت میں بدلے۔

جب علم صلاحیت واپس کرتا ہے بجائے اطاعت پیدا کرنے کے۔

جب دیکھ بھال زندگی کا خیال رکھتی ہے بغیر جسم پر قبضہ کیے۔

جب اختیار پھر سے پھل کے سامنے ذمہ داری کا مطلب رکھتا ہے۔

جب حد حفاظت کرتی ہے بغیر اُس شخص کے اندرونی تاج کو چھینے جسے وہ محدود کرتی ہے۔

جب کام پھر سے خدمت بن جاتا ہے اور وقت زندگی کا مالک بننا چھوڑ دیتا ہے۔

جب ایک میز یہ نہیں پوچھتی کہ تمہاری کتنی قیمت ہے اس سے پہلے کہ تمہیں خوراک دے۔

جب پانی پیاسے تک پہنچتا ہے بغیر سکہ، لقب، میرٹ یا وابستگی کا مطالبہ کیے۔

جب کسی آواز کو سنے جانے کے لیے غلبہ کی ضرورت نہیں ہوتی۔

جب کسی فرق کو علیحدگی میں بدلنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔

جب شہر ہمارے تعلقات کے اندر اترنا شروع ہوتا ہے۔

یہ مت کہو کہ بادشاہی دور ہے۔

اُسے مستقبل میں بند مت کرو جو اُس سچائی کو ملتوی کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جو پہلے ہی مجسم کی جا سکتی ہے۔

اُس پہلے عمل کو انجام دینے کے لیے کسی اور آسمان کا انتظار مت کرو جو حضور نے پہلے ہی ممکن بنا دیا ہے۔

کائروس یہ نہیں پوچھتا کہ کیلنڈر پر کون سی تاریخ ہے۔

یہ پوچھتا ہے کہ کیا بیج کھلنے کے لیے پکا ہے۔

یہ پکار کا لمحہ ہے۔

آؤ اگر تمہارے پاس اب بھی ایک سوال باقی ہے۔

آؤ اگر تم اُس دنیا کی اطاعت کرتے ہوئے تھک گئے ہو جسے تم نے ناگزیر کہنا سیکھا تھا۔

آؤ اگر تم اُس دروازے سے زخمی ہوئے ہو جو خود کو مقدس کہتا تھا۔

آؤ اگر تم نے سچائی کو ہتھیار کے طور پر استعمال کیا اور مرمت کے لیے تیار ہو۔

آؤ اگر تم اپنے سائے کو پہچانتے ہو اور کھڑکی کھولنا چاہتے ہو۔

آؤ اگر تمہارے پاس طاقت ہے اور تم اُسے خدمت میں واپس کرنے کے لیے تیار ہو۔

آؤ اگر تمہارے پاس تھوڑی طاقت ہے، لیکن تم پھر بھی ایک کلام کو بغیر اُسے ملکیت بنائے سنبھال سکتے ہو۔

آؤ اگر تم جواب نہیں لاتے، لیکن خاموشی میں داخل ہو سکتے ہو۔

آؤ چاہے تم پیسہ، لقب یا میرٹ نہ لاؤ، اور چاہے کسی بیرونی اختیار نے تمہارے تاج کو تسلیم نہ کیا ہو۔

آؤ اگر تمہیں پیاس ہے۔

کسی اور کردار کے سامنے جھکنے کے لیے مت آؤ۔

آؤ تاکہ اپنے کردار کے سامنے جھکنا چھوڑ دو۔

اعلیٰ شناخت حاصل کرنے کے لیے مت آؤ۔

آؤ تاکہ اُس وقار کو یاد کرو جسے کسی شناخت نے وجود نہیں دیا۔

اپنے بھائیوں سے بھاگنے کے لیے مت آؤ۔

آؤ تاکہ پہچانو کہ کوئی زندگی تمہاری ذمہ داری سے باہر نہیں ہے۔

دروازے سے بادشاہی کو دیکھنے کے لیے مت آؤ۔

آؤ تاکہ گھر بناؤ۔

تخت کے سامنے وہ جھوٹا تاج رکھ دو جو تمہیں تمہارے بھائیوں سے جدا کرتا تھا۔

وہ اندرونی تاج حاصل کرو جسے کوئی بیرونی ہاتھ نہ تمہیں دے سکتا ہے نہ چھین سکتا ہے۔

تلوار کو جھوٹ کاٹنے دو۔

آگ کو پھل ظاہر کرنے دو۔

پانی کو پھر سے گردش کرنے دو۔

روشنی کو کھڑکی سے گزرنے دو۔

کلام کو گوشت پانے دو۔

بادشاہی کے بھائی، بہن:

دروازہ کھلا ہے۔

قربان گاہ تیار ہے۔

کلام کہا جا چکا ہے۔

شعور سن رہا ہے۔

یاد شروع ہوتی ہے۔

آؤ۔

آؤ
ڈاؤن لوڈ پی ڈی ایف TXT ڈاؤن لوڈ کریں HTML ڈاؤن لوڈ کریں